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【心斋】杨学思:儒家中庸心法的内涵外延

来源: 日期:2012-08-22 访问次数:4180 字号:


 

儒家中庸心法的内涵外延
杨学思

 

 

原名(中庸之道与太极文化)整改版

    看了被人误解的中庸之道的解读,痛心不已,决定自己写写。中国的字不能望文生义,要懂得文化背景才行。中庸之道并不是中等平庸,一味以为中国文化太消极,太虚伪,那是没文化的表现!其实中华文化是博大精深的。

 

一文化背景 

     中华文化实质上都是太极文化,中就是太极,儒家道家都一样来自《易经》。正确的含义是:

    “中”就是非有非空,是统一,先天地而生,天地灭而不灭,也就是就是太极,庸就是不易的永恒的真理。连起来就是光明而曲折的太极是永恒的大道,我们眼中的太极图实际上就是中,儒家修炼称“执中”,道家修炼“守中”,我们的国家称“中国”可见“中”的文化实在是民族文化的精髓。天人合一非是空话,而是来源于修炼文化,是修炼“道”的一种感悟,就是合于太极(中),静坐中会感觉到天地是一个旋转的太极图,人就是太极漩涡的核心,心外无物,无我无物(坐忘)这是儒家修法特有的感受。中庸之道在《大学》这本书里叫“止于至善”其实是一回事,中庸之道就是至善之道。
    “中”的应用是比较复杂的!中国话很多时候都有两个意思,不能单向理解。有些十多岁的小孩看了《道德经》,一味无为,不明白、无为是为了无不为(更有为),一味以为道家是消极那就错了,要是“无为”的真谛是那么简单,还有道家,儒家和博大的中华文化么?太极就是辩证的,中庸之道实际上就是太极之道,中华文化就是《易经》文化。
   
  
二 中庸的内容

     “中”是中国的道统心传,千古至道,圣学之明兼在于此,庸是普通的,生活日常的意思,宋明“理学”“心学”兼出其中。
中字仍儒家真传,其意思颇为广泛,儒家认为中是一切的根本,执中精一则万法兼通,“中”有以下几个方面的意思:
  1 志于道
      中是一切的根本,儒家最高的道行在于“中”,也就是什么事情都要一针见血,抓住要害。我们学习思考无非就是要体会这个“中”既要害﹑关键。中散为万事如:棋道,剑道,人道,学习方法(学习之道),所以中就是一切道的综合,是天下之大本。
  2 游于艺
      发而中节也就是和谐。音乐,孔子认为中庸之道在于“乐而不淫,哀而不伤”。美术,书法,乃至种田,起居饮食都要讲和谐,大到管理,治国都要讲求和谐。胡锦涛不是要构建和谐社会,和谐世界吗?这就是儒家思想,人际和谐了,其乐融融,一切和谐了,国泰民安。
     和谐就是各安其位,素位而行,做好本职工作,就是和谐;和谐就是上下兼顾,统筹协调;和谐就是一切美好的根源。

  3 据于德
     儒家追求天德,以天德立人德,仁义礼智信五德都出自上天的品行。

  4 依于仁
     上下相亲谓之仁。——《礼记•经解》
“仁'是我们国家的一个大传统,仁者爱人也,人与人之间相互亲爱。“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。


三 中庸之道的应用:

A 中庸之道的思维方式
     中庸之道就是既肯定又否定,肯定还是否定呢?先否定再肯定,要用太极的思维方式!先反后正的思维,先正后反就不行,我们可以为和平而战,却不可以为战争而战争,可以为重聚而分离却不可以为分离而聚,因为那是不吉利的。
。例如:我们被人抬举的时候,总是要谦虚一下,退让一下,别人诚心的再次肯定我们才答应,实际上有好处的,如果我们才德不足,勉强居上位那就是害人害己,像赵括一样。
      朋友还给我们钱的时候我们总是要说让朋友不要急着还,既体现我们的友谊,有时朋友真的有困难那就让他先用,也是真心实意,而非虚伪,如果真的需要钱我们会说那我就收了,你有困难再借给你。这就是交朋友之道,相互为朋友着想,如果他不客气就说明不把你当朋友看待,不是个值得交心的人,大家好聚好散。这些都是交友的艺术,处世的法宝。
     有人会问:淡泊名利该怎么理解才是正确的?只要结果淡泊就是错的,还要有过程,一个小孩告诉他淡泊名利是个错误,你要告诉他追求成功!是人生精彩的必须。淡泊名利是一种超越,首先要有名利可淡薄!功不成名不就,那就要努力,成功了就要看淡。先肯定再扬弃,才是正确的理解,这才是人生幸福之道。这就是中庸之道的应用方式。

B 中庸之道还是一种变通的艺术
   所以王阳明解释中庸之道为知行合一,因为只有知行合一,才能真正得中庸。不根据实际情况,盲目的选择就是错的,我们讲善良是对的,但对十恶不赦的人善良就是糊涂虫,只会害更多的人,所以我们善良要讲对象,这就是知行合一的变通艺术。

C  中庸之道被应用到各行各业 
和为贵就是以中庸为贵!
练武讲刚柔并济,中医讲平衡阴阳,就是中庸之道的应用,中华文化并不消极,熟悉武当拳的朋友就知道,面对对手飞起一脚踢来的强势进攻,武当拳的办法不是逃避迂回,相反是冲上去以攻止攻,压缩对手的进攻空间,强势反击,这就是中庸文化的正确应用,如果逃避就会很被动,只有挨打,没有反击了,中庸文化认为防守也可以是进攻,进攻也是一种防守是相合的统一的,统一就是“中”的思维,一是二二也是一。

   中庸之道就是最佳的办法,最正确的选择,我们应该传承好最优秀的文化基因。中国文化并不温柔,而是很强势的,同时很有分寸,是王道而非霸道,这也是中华民族的性格,我们的文化是世界上最有魅力的,最神秘的,也是唯一有7000年历史,不间断的文明,我们祖先是伟大的!

 

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